Las organizaciones que sostienen la vida común.
Comunidades campesinas y nativas, organizaciones de base, ONG, colegios profesionales, peruanos en el exterior y voluntarios. Cada una cuida una parte del territorio. Trabajamos con ellas para que esa responsabilidad se vea, se mida y se conecte con la escuela, la empresa y el Estado.
Su responsabilidadCuidar la vida común del territorio y hacer oír su voz en lo que se decide sobre él.
También en sociedad.conectacomunidad.org
Quiénes la forman
Siete formas de hacerse cargo del territorio.
2 703
Comunidades nativas
Organizaciones propias de los pueblos amazónicos, con su asamblea, su territorio y sus autoridades. Pertenecen a 44 pueblos indígenas u originarios.
6 682
Comunidades campesinas
Organizaciones de la sierra y la costa, con asamblea comunal y tierras propias. Se gobiernan a sí mismas, con autonomía frente al Estado. El IV Censo, de 2025, actualizará la cifra.
15 140
Organizaciones de base
Juntas vecinales, rondas, comités del Vaso de Leche, clubes de madres y comedores populares. Solo los comedores registrados por las municipalidades sumaban esta cifra a fines de 2018.
3,3 millones
Peruanos en el exterior
Salieron del país entre 1990 y 2020 y siguen fuera: el 10,1 % de la población de 2020. Muchos mantienen el vínculo con su pueblo y su escuela.
También la forman
- ONGOrganizaciones no gubernamentales de desarrollo. Las que reciben cooperación internacional se inscriben en un registro público de la APCI.
- Colegios profesionalesInstituciones autónomas creadas por ley, que reúnen a quienes ejercen una profesión. Sus decanos forman el Consejo Nacional de Decanos.
- Voluntarios y ciudadaníaPersonas que ofrecen su tiempo y su oficio de forma gratuita. La Ley General del Voluntariado reconoce ese trabajo.
Fuentes y fechas de estas cifras
- Comunidades nativas. INEI, III Censo de Comunidades Nativas 2017 (publicado en 2018)
- Comunidades campesinas. INEI, I Censo de Comunidades Campesinas 2017 (publicado en 2018)
- Organizaciones de base. INEI, Indicadores de Gestión Municipal 2019 (datos al 31 de diciembre de 2018)
- Peruanos en el exterior. INEI, nota de prensa N.º 129, agosto de 2022
- ONG. APCI, registro de ONGD
- Colegios profesionales. Ley N.º 28948
- Voluntarios y ciudadanía. Ley N.º 28238
Lo que hacemos con ustedes
Escuchar, tejer, formar y producir con la comunidad.
Primero escuchamos a la asamblea y a las organizaciones. Después tejemos confianza, formamos con ellas y partimos de lo que ya saben hacer.
-
Entender el territorio
Diagnóstico e investigación
Escuchamos primero a la asamblea, a las organizaciones y a las familias, en su lengua y a su ritmo. El mapa de actores ordena quién es quién y cómo se relaciona, y lo aprendido vuelve primero a la comunidad.
Cómo trabajamos este frente -
Construir confianza
Dinámica social
La confianza se trabaja en la mesa. La comunidad se sienta como anfitriona, con su voz y sus tiempos, junto a la escuela, la empresa y el Estado. El ICT‑5 permite ver cómo avanza cada relación.
Cómo trabajamos este frente -
Formar personas
Proyectos educativos
La sociedad entra a la escuela: madres y padres que acompañan, asistentes comunitarias que hablan la lengua de los niños y profesionales que comparten su oficio.
Cómo trabajamos este frente -
Generar valor propio
Proyectos productivos
Partimos de lo que la comunidad ya sabe hacer y lo organizamos con ella. Con la sociedad, este frente está en diseño: lo contaremos cuando haya algo que mostrar.
Cómo trabajamos este frente
Cuatro frentes, siempre en este orden y al servicio de un mismo fin: el desarrollo territorial. Los cuatro frentes, completos, en Qué hacemos
La comunidad, por dentro
Una comunidad se gobierna en asamblea. Su confianza se teje hebra por hebra.
Las comunidades campesinas y nativas son organizaciones propias, con su territorio, sus autoridades y su manera de decidir. Trabajar con ellas empieza por conocer esa manera y respetar sus tiempos.
Quién decide, quién representa y quién atiende lo concreto.
- La asamblea comunal
- Reúne a comuneras y comuneros. Es la máxima autoridad: allí se discute, se acuerda y se rinden cuentas.
- La junta directiva
- La elige la asamblea. Representa a la comunidad ante la escuela, la empresa y el Estado, y vuelve a la asamblea con lo que trató.
- Sus organizaciones
- La APAFA, los comités y las asociaciones atienden la escuela, el agua, la salud y la producción.
La junta sostiene tres relaciones: con la escuela, con la empresa y con el Estado.
Cada relación es un tejido de cinco hebras.
Las hebras son las cinco dimensiones del ICT‑5, la herramienta de Conecta para medir la confianza. Cuanto más alto el nivel, más gruesa la hebra. Y una tela resiste lo que resiste su hebra más delgada.
Con la escuela, la relación se declara en
2Diálogo
Manda Permanencia, la hebra más delgada. Aunque otras llegan a 4, una relación vale lo que su hebra más delgada: el trabajo empieza por ahí.
P1 · Personas, con la escuela ¿Quién sostiene la relación?
- Cómo se nota
- La asamblea sabe quién dirige la escuela, y la dirección conoce por su nombre a las autoridades comunales.
- Si falta
- Cada año llega un docente nuevo y nadie lo presenta en la asamblea.
P2 · Pertenencia, con la escuela ¿Se reconoce un destino común?
- Cómo se nota
- Se habla de «nuestra escuela»: la comunidad cuida el local y la escuela enseña también en la lengua propia.
- Si falta
- La escuela se vive como algo de afuera que está de paso.
P3 · Palabra, con la escuela ¿Se cumple lo que se dice?
- Cómo se nota
- Lo que la dirección acuerda en asamblea se cumple, y los cambios se explican a tiempo.
- Si falta
- Se promete arreglar el comedor y nadie vuelve a hablar del tema.
P4 · Proyectos, con la escuela ¿Construyen algo juntos?
- Cómo se nota
- Familias y docentes organizan juntos una actividad, como una semana dedicada a la lengua y la cultura de la comunidad.
- Si falta
- A la comunidad solo se la invita a mirar.
P5 · Permanencia, con la escuela ¿Cuánto tiempo se queda?
- Cómo se nota
- El acuerdo sigue en pie aunque cambien la junta directiva comunal o el director.
- Si falta
- Cada cambio de autoridad obliga a empezar de cero.
P1 · Personas, con la empresa ¿Quién sostiene la relación?
- Cómo se nota
- La comunidad tiene un interlocutor de la empresa con nombre, y es el mismo de un año a otro.
- Si falta
- Cada visita la hace alguien distinto.
P2 · Pertenencia, con la empresa ¿Se reconoce un destino común?
- Cómo se nota
- La empresa reconoce, y lo dice, que su futuro en la zona depende del bienestar de la comunidad.
- Si falta
- La relación se reduce a permisos y compensaciones.
P3 · Palabra, con la empresa ¿Se cumple lo que se dice?
- Cómo se nota
- Cada compromiso firmado tiene responsable, fecha y una revisión ante la asamblea.
- Si falta
- Los acuerdos quedan en actas que nadie revisa.
P4 · Proyectos, con la empresa ¿Construyen algo juntos?
- Cómo se nota
- Deciden juntos en qué invertir, empezando por lo que la asamblea prioriza.
- Si falta
- La empresa decide y a la comunidad le toca aceptar.
P5 · Permanencia, con la empresa ¿Cuánto tiempo se queda?
- Cómo se nota
- El compromiso dura más que un contrato o que la gestión de un gerente.
- Si falta
- El trabajo termina cuando termina el contrato.
P1 · Personas, con el Estado ¿Quién sostiene la relación?
- Cómo se nota
- Las autoridades comunales saben a quién acudir en la municipalidad, la UGEL o la posta.
- Si falta
- Las oficinas cambian de responsable cada pocos meses.
P2 · Pertenencia, con el Estado ¿Se reconoce un destino común?
- Cómo se nota
- La municipalidad reconoce a la asamblea comunal como autoridad propia de su territorio.
- Si falta
- A la comunidad se la trata como un caserío más.
P3 · Palabra, con el Estado ¿Se cumple lo que se dice?
- Cómo se nota
- Lo que se ofrece en una visita aparece después en el presupuesto.
- Si falta
- Lo prometido nunca llega a un expediente.
P4 · Proyectos, con el Estado ¿Construyen algo juntos?
- Cómo se nota
- La comunidad participa en formular los proyectos que la afectan, desde el diagnóstico.
- Si falta
- La obra llega sin que nadie la haya pedido.
P5 · Permanencia, con el Estado ¿Cuánto tiempo se queda?
- Cómo se nota
- La relación sobrevive al cambio de gestión municipal.
- Si falta
- Cada cuatro años se vuelve a empezar.
Pruebe: suba o baje esta hebra
Ejemplo ilustrativo, no es la medición de ninguna comunidad. El ICT‑5 se aplica en cada encargo, como en Ticumpinía, en campo y con dos evaluadores, y su lectura vuelve primero a la asamblea.
Sobre el ICT‑5, el Barómetro y las fotos
Las reglas del ICT‑5 están en el Método. El Barómetro de Confianza, que aplica el ICT‑5 a escala en el Observatorio, prepara su primera medición pública.
Fotos: asamblea en la escuela e hilado de algodón en Ticumpinía, comunidad nativa matsigenka (Megantoni, Cusco). Archivo de Conecta Comunidad, publicadas con autorización escrita de las familias.
Lo que ya funciona
Lo que ya hacemos con la sociedad organizada y lo que estamos diseñando.
- En uso
ICT‑5, Índice de Confianza Territorial
Índice de Confianza Territorial, herramienta de Conecta: cinco dimensiones y cinco niveles, y manda la más baja. Se aplica en cada encargo, como en Ticumpinía. El Barómetro de Confianza, que lo aplica a escala en el Observatorio, está en preparación.
Ver cómo se mide - Entregado
Mapa de actores de Ticumpinía
Un mapa de la comunidad nativa matsigenka de Ticumpinía: sus familias, su gobierno comunal y las instituciones que la rodean, con foco en la escuela. Entregado en 2026; sus datos quedan reservados para las partes del proyecto.
Ver el proyecto
Y una herramienta propia del Ecosistema, más abajo.
Más historias
Lo que estamos diseñando 1Aún no está en uso
Red de mentores y diáspora
Unos 3,3 millones de peruanos salieron del país entre 1990 y 2020 y siguen fuera (INEI, 2022). Con ellos y con profesionales que viven lejos de su pueblo diseñamos una red para acompañar a estudiantes, docentes y organizaciones de su tierra: una conversación, un acompañamiento, una puerta abierta.
Quiero sumarme
Herramientas
Con qué trabajamos en esta comunidad.
-
Conecta con Propósito
En usoConferencias para pensar la educación. Una iniciativa de Conecta Comunidad.
Cómo empezar
Su organización tiene un lugar en la mesa.
Su comunidad u organización
Si su comunidad, junta u organización quiere trabajar con su escuela, con una empresa o con el Estado, cuéntenos el caso. Empezamos escuchando.
Escribir a ConectaSu tiempo y su oficio
Si es profesional, voluntario o vive fuera del país y quiere acompañar a su tierra, déjenos sus datos para la red de mentores.
Quiero ser mentor
Preguntas frecuentes
Lo que suelen preguntarnos las organizaciones.
¿Por qué las comunidades campesinas y nativas forman parte de Sociedad?
Porque son organizaciones sociales propias, con su asamblea y sus autoridades. Se gobiernan a sí mismas y se relacionan con el Estado como contraparte.
¿Cómo entra Conecta a una comunidad?
Primero nos presentamos ante la asamblea y escuchamos, en su lengua cuando hace falta. Después trabajamos con la junta y con sus organizaciones, cada una en su papel. Lo aprendido se devuelve a la comunidad antes que a nadie.
¿Qué pasa con los datos de las familias?
Los mapas de actores y los diagnósticos quedan reservados para las partes del proyecto. Los resultados se publican siempre de forma agregada y anónima.
¿La comunidad conoce su lectura del ICT‑5?
Sí. El ICT‑5 se aplica en cada encargo y su lectura vuelve primero a la asamblea, antes que a la empresa o al Estado. Así la comunidad sabe qué hebra está más delgada y qué se puede exigir.